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这是今日弘法的一些回答。可以多学习了解下。修行和成佛的根本。南无阿弥陀佛。
问。渡人是否是为了渡己?如果是为了渡己,那是否可以理解为,菩提若有树?
答。度人不为渡己。只为一切众生成佛。而实无众生可度。这是宇宙佛出世的唯一因缘。佛只是用法随因缘来度众生而非自己的执念度众生。无缘的众生佛也度不了。与不同的佛有因缘的就度不同因缘的众生。比如与释迦牟尼佛有缘的众生释迦牟尼佛会度。与将来弥勒佛有缘的弥勒佛会度。设定好的剧本。你可以认为宇宙一切都是被安排好的。也没有你我之别。一切众生与如来本是一体。觉者即佛。迷者众生。佛只是把宇宙实相告诉了众生。具体还是要自度。自觉。南无阿弥陀佛。
佛是已经解脱的。已经把自己度了。已经圆满成佛了。而众生还未解脱。只能用佛法来度众生。而不是以自己来度众生。要令众生皈依正法。依法不依人。南无阿弥陀佛。
还有法是佛说的法。不是某个人说的法。只有佛法才能够度众生。因为佛已经成佛。其他的众生还未成佛。菩萨也是按照佛的法和智慧来度众生的。因为菩萨就如同是大学生。教小学的还是很轻松的。一切法不离如来自性。
而弘法利生是每个佛子的义务。也是为了增长和圆满自己的福德智慧。因为一切布施中法布施为最。只为了更多众生能够闻法而解脱。就是把有缘众生领进门。靠自己修行觉悟。
法是无为法。不是只有一种法。是八万四千法。度不同的众生。包含小乘。中乘和大乘。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。
问。佛说:“我不入地狱,谁入地狱?”作何解释?
答。那是地藏菩萨发的愿。你若有愿心也可以发。一切佛都是先从发愿发菩提心开始的。然后度众生圆满福德智慧才能够成佛。释迦牟尼佛经历了三大阿僧祗劫的菩萨道修行才成佛。如果要速证菩提。就求生极乐世界。直至不退转。南无阿弥陀佛。
地藏菩萨发的愿是地狱不空。誓不成佛。故而菩提心是成佛的种子。若不发菩提心。终不能成佛。何为菩提心。就是发愿成佛度众生的心。成就阿耨多罗三藐三菩提。无上正等正觉的心。
不发愿成佛而修行的。只有两种。一种是求人天福报的人天乘。一种是自度自觉的小乘阿罗汉。还有就是因观十二因缘法而解脱的缘觉辟支佛。只有发了菩提心的大乘菩萨才能够成佛。大乘就是能够自度也能够度众生的修行。圆满佛果的修行。直至不退转。达到一生补处。最终圆满佛果。南无阿弥陀佛。多读读佛经闻思修。按照次第修行。而如今末法应当早发菩提心求生极乐世界。得佛加持再依靠自己的愿力才能够更快的消业开悟证悟。一切都要实修为根本。而不要沉迷手机和网络虚妄里。在现实中要实际的去修去证去行。
菩萨即是以六度万行(布施。持戒。忍辱。精进。禅定。般若。)。万行是包含一切的善行。通过不同的方便法来度众生。故而需要发四弘誓愿(众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。)。学习无量法门和四无量心慈悲喜舍。
愿一切众生解脱。成就无上菩提。南无阿弥陀佛。
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