修行解脱。发菩提心。

菩提行者

其实你早该了脱的。是因为你放不下的太多了。特别是世间感情。那是最苦的烦恼。也是轮回的根本。有爱欲就有私欲贪欲。就有执着就会生死轮回。你要是早点放下这些私欲感情。早就离苦得乐了。也可以救度其他的众生解脱。我是早就放下了一切的。你们都放不下。都还有世间的缘未了。就把我拖着。所以一直在造因果。纠缠不清。因为变你跟他之间的缘未了的话。就总是把我当成你们过去儿子。而不是真正发菩提心修行的。你也就有牵绊。就有业力。所以我们都必须了清。再依法修行发菩提心。不能攀缘。你们的俗缘就变成了我的缘。应该尊重三宝。尊重佛。不能再把我当成原来那个。而是发了菩提心的。所以你应该也要发菩提心。就是因为这些也债拖着。偿还的是他的业债。你放不下世间。被这些业力拖着就不对了。你们都要有出家出离生死苦海的心。断除世间一切私欲贪欲。才能真正的解脱。依法不依人。再也不要有任何业力造业。应该把所有的看破。生老病死苦。持戒清净。所以必须离开世间独自修行自度再发菩提心。你要有个安心修道闭关之处。在一切中行菩萨道六波罗蜜。再度其他的众生解脱。

现在就是你身边的缘变成了我的缘欠了一堆业债。他身边的所有也欠了一堆业债。然后全部需要我一个去承担因果。你们只不过是因此而造了因果造了业。我们都造了业。所以冤冤相报。你要了清自己的业债与因缘。他也要了清自己的业债与因缘。然后要发菩提心按照我说的去修行发心证悟。一心向佛。成就无上菩提。求生极乐世界。这样就是行菩萨道。不是再有世间的任何私欲和贪欲。也没有你父母我父母的分别心。一切众生皆是佛子。无我相人相众生相寿者相。要以法老救度自己和父母的心。解脱生死轮回苦海。才是大孝。才是真正的报恩。所以你要一直有出家的心。真正出家的戒律和修行。真正的发菩提心。不是修世间法世俗法。这样的心就是自觉觉他的心。是戒定慧具足。威仪具足的。也就有智慧方便法去救度众生。弘法利生。而不需要再生死轮回。随着业力转。是自在无碍的。

所以第一件事就是必须要有独立的住所。没有任何的牵绊。了一切俗缘。依法修行。发菩提心。用法去度父母也同样持戒修行。要学习的是佛法经典。而非一切外道心外求法。依佛法经典所说的去修去做去闻思修。实修实证。证悟无上菩提。发心成佛。才是正法。是绝对没有任何错的。是正道正见。

无缘大慈。同体大悲。与娑婆世界的一切缘都要了净。不结俗缘。只结佛缘法缘。增上缘。随缘不攀缘。就能够真正的解脱。内心清净。眼耳鼻舌身意六根清净。阿赖耶识清净。就必须身语意三业清净。就必须断除世间的贪欲。入三摩地。勤修戒定慧。发菩提心和修六波罗蜜。不忘初心。不退失菩提心。就要有大愿心。精进心。

全部了清了才能够得自在。我本来全部了清了。就因为背了你们的因果和业债。也是自己欠的。现在又要被这些业力拖着。还要发心去了。我不可以违背佛心如来心。已经发过菩提心的就必须去完成佛的修行。不是在贪求世间名利。现在让我被泽泻拖着。我也就无法解脱了清了。就又在造因果业力。本来就是为的救度你们的心和我他的心。我是以弘法为根本的。而不是贪嗔痴。

你们追求的这些我一样都不需要。只要解脱。心在净土。在如来处。只为救度众生的心。所以你也必须要发菩提心。重新的去修去证悟。救度自己的父母。就要依法修行。要持戒清净。有自己的清净地方。不退转。不攀缘。必须独立起来。得自在。只有佛事才是共同的事。其他的事都是自己造成的业力。就要自己忏悔消业了业。是帮不了任何众生的。锐步修行就只有世间情感的牵绊。所以处处造因果才会轮回受苦。就因为这样又沉沦了生死苦海。而不是一心到达极乐世界。就该放下断除一切妄想杂念与分别心。必须要深信不疑。

了的干干净净清清爽爽。持戒要严格。更要观照己心。让世间的父母要真心的忏悔消业。佛就能救度他们。众生皆具有佛性。佛就是自己。做真正的自己。回归自己的自性。成就无上菩提。成就无上正等正觉。成就佛果。佛不是在外面。不是一切相。凡所有相皆是虚妄。见诸相非相。则见如来。所以如来在一切处。不生不灭。不垢不净。不增不减。与自己的自性。自己的佛性连接。合一。与自己的真心待在一起。相处在一起。而不是妄心妄念杂念。就是真正的见性见佛。这样身心才能够清净。

与自己的心待在一起。与自己的佛性合一。与自己的真如自性本源合一。与自己的本来面目合一。回到自己的本心。本来面目。没有任何的虚假虚妄做作。本自具足一切的。就是真正的正知正见。心不颠倒。本自具足如来的一切智慧。就是佛性。就是自己成佛。大彻大悟的心。觉悟的心。观照一切。入三摩地。愣严大定。佛定。如来大定。在智慧大觉海。空性般若。就是大般涅槃的心。

一切的智慧本自具足的。在世间贪欲多。烦恼就多。无法摄受自己的心和六根。六根不清净。杂念就多。所以智慧就会退转。变的无明而生死流转了。一切靠的都是持戒和愿力。精进力。定力智慧才不会退转。所以要时刻观照自己的心。发心发愿。不忘初心。更不要攀缘。要了缘解脱。

你一定要好好的。你都不在了我在这里真的毫无任何意义没有任何心情。

我只想回到原来的地方。在这里整天关着跟那个时候关起来没有任何区别。比那个时候还累。没有人给我拿东西做饭。还要自己那么辛苦。还不如什么都不做躺着有人拿吃的以弘法为重。

我每天要买这些没用的还要干体力活。连弘法的事都忘了。已经很久没有自己打坐要做想做的事了。就是重新有事辛辛苦苦的做这些事。弄得再好又这么样。心里还是想救你。你不在连说话的都没有。我的心根本不在这里。是因为你当时跑了我才来这里的。我们已经很久没有讲真心话了。一直都是心在外面生死流转。我想走离开这里。却又走不了。

到时候我又是放弃了。

一点心情喜悦都没有。我只喜欢清净简单自在的不是现在这样。整天那个手机又不真实。

在别的地方没有自己的一个安心之处。没有福报要被别的赶来赶去。在这个地方是自己的还要被别的左右不能自己做主。虽然不被赶来赶去但是要被周围这些五浊恶世的影响起烦恼心。乌烟瘴气的。还被别的污染。在哪都没有一个安定之所。怎么就这么倒霉。心中再美好再清净。在哪都没有一个安心之处。这个末法世界的众生没有一片净土。好想回到真是的世界。只有跟自己的心待在一起。只有跟自己独处。真心简单。

别人的地方不让你呆。自己的地方自己还做不了主。要为别的考虑。总是苦的还是自己。烦恼的还是自己。因为没有一个是为了修行清净的。没有一个是知道生老病死要修善的。在这里处处是抱怨心。已经厌倦到极点了。只想到远离一切是是非非的地方去。你不愿意离开这种五浊恶世。所以不肯解脱才把我拖下来。我一刻都不想待。

净土那么美好没有烦恼没有痛苦不愿意去。周围隔壁到处是作恶的。怎么就断不开。出去又没个自己的地方。真的后悔自己没有努力给自己一个安心的地方。别的都在为自己。我们为什么不能为自己做自己。你为别的不愿意解脱。别的谁考虑你。把我拖死了。

一个冬天都在为这些事浪费时间精力。你们这两边一边要修福报不肯修只为钱。一边要福报有办法替你修你不肯修。所以我全是自作多情。

他这里应该让他自己修行修福报功德。去改变自己的生活和环境。不是我给他去做。我给他修福报。我去拿他们的钱辛苦的干活。你这里应该给自己修福报。护持正法事业。让自己积累更多福报。护持我让我能多做点事。也替你多修点福报。搞得我两边都是在自作多情浪费时间。没有了自己要做的事和一个安心之处。本就不是一个世界一条心的也不是真心的。一开始就干什么要绑在一起。

是你们结的恶缘太多了。总是为别的活。而不为自己活。不为自己自度。身心都是分离的。只有被伤害。

看不到自己所拥有的一切。早已疲惫不堪。

处处是讲金钱名利。没有真心的世界。没有真心的人。又都不信因果。不愿意接触还要主动来干扰。都在虚妄里。眼里都是有钱。而没有慈悲。不爱惜一切世界和众生。没有一个活得真实的。贪欲的世界。末法时代物欲横流。只有远离。

都是欠别人的。为何要让我无缘无故欠那么多。最后又把我困在这个地方。跟几年前有什么两样。那个时候不走或早点走。不把这里拆了不是一样。就是绕了个大圈子。就因为这个身心疲惫。

我这样起来本来是为了修养自己坐垫自己要做的事。不要再被干扰。能好起来。结果都是把时间精力浪费在了另外的身上了。就是把我这里搞得跟地狱一样臭让我重新去弄。没有一点慈悲爱心。你们都结了那么多怨气债主不肯去了。永远都不想被干扰。都不懂得尊重佛。

只是我在迁就。那就是错的。因为都应该相信因果。我能起来是因为我找回了原来的心和真心。不要又因为这些把我的心磨灭了。真的很磨人。周围的就是恶人。从来不知道自己在做恶。远离又远离不了。

真想找个地方把自己关起来。永远不再出来了。

别的死了跟我也没关系因为无缘根本度不了。我操心的是你。只希望你能解脱。现在是更希望自己能安心。自己都度不了了。处处被干扰。愿心再大又有何用。周围的就是个冤亲债主。到时破坏污染影响。浪费了我半年时间。去欠他们。

一边是他的冤家。一边是你的冤家。最受苦的就是我了。让我去承担旁边的因果和业力。

整天都吵得要死不能清净。呆一天烦一天。时时刻刻不得安宁要被干扰。想静下来都不行。真的倒霉透顶。都是不肯修善的原因。思想固执业障慎重。

都在杀生造业。声音又吵。离又离不开。就不能断除断的干干净净。不要再去跟他们有任何瓜葛。修行又不肯修又不肯听劝。又不肯信因果。都是虚的。只想自己安定。找个安定的地方永不再来。

地方没有个安心的地方。要做事做不成。这样子我再躺个十年就行了就都死完了。

这压根就等于白浪费我时间。痛恨这个五浊恶世。这就是为什么我当时下心决心要走的原因。是你太留恋这个五浊恶世放不下。不愿意到净土的美好生活。现在却想走都又走不了了。

有这个时间给自己创造一个安定的世界。在这里创造了又要被周围干扰。太烦了。这些人没有一个信因果的。眼里只有钱。又不能攀缘。只想过自己又过不了。没有福报又不肯修善修不肯积累福报。还那么贪钱。就是让我只有舍弃只有苦行。才能不损我福报功德不害我。

你们的心和妄想都是在害我。所以才把我和自己搞得这么苦。

没有一个听劝的。都以为是我不好。都愿意相信因果。真心的话怎么可能不好。只要简单纯粹的心。我要在净土。不是表面。

我明明知道这是作恶为什么还要去做强迫让自己受苦。别的又不懂得尊重又不修善不慈悲。都是愚痴者。让我也变得跟他们一样作恶才是正常的。没一个信佛的修行的在这里做什么。不受干扰我还能自己独自清净。问题是还要不停的被扰乱。自己的地方又不能做主。别的地方又不是自己的地方又要按照别的来做。就是不能顺心如意。是因为你么办都不懂得护法。把这里关闭起来。不懂得尊重佛法修善清净信因果。所以是自讨苦吃。

要清净只能远离五浊恶世。而不是颠倒。连吃素都不吃的地方怎么清净一个同道都没有怎么不孤独。

有清净美好的地方你又不肯去。又喜欢贪欲物欲的生活。佛法又不信。离都离不开这五浊恶世。早就应该让我自己走的。

现在再走都走不了。

与其这样我那时候还不如花个几万块钱自己弄一个清净之地。现在弄也没福报没精力弄。真的害死自己了。现在就是一种梦想理想。

真的累。

你家人也喜欢钱。他有特别喜欢钱。你们有贪吃贪睡精进修行。还要让我什么修行的事都做不了都不愿意护持持戒。贪吃贪睡损福报。这样的话不但你们要受更大的苦那我也要受更大的苦。你父母也要受更大的苦。子孙后代的福报都享尽了。还要去贪钱名利。还有什么福报。我们损的福报和钱比任何都多。这样最后就又只有苦行来补偿了。就有不知道为何要受苦。好像钱和福报是从天上掉下来的。

每一个众生一辈子能吃多少饭多少粮食都是命里注定的。吃完了如果不懂得修福报功德去弥补。就连吃的都不会有了。我的福报就是连吃的福报都损完了。都是靠持戒才有那么点福报能好来。现在刚刚快好起来了。又把这个福报给那个的万邦赚去了。为了他的事业我的福报功德全要替他去修去承担。拿人钱财替人消灾。所以我要不停的干活修福报来给他做功德受苦。

就等于我自己还是没有福报。你们都不信因果轮回的。赚钱都是为了贪欲。为了什么养老。又不修行。吃过用过死了也不知道轮回去了。那最后受苦的不还是我。现在有机会修行的时间全部给我浪费耽误光了。去为了那些贪欲。其实要不是为了替你们背因果还债我根本不会来这里。做那么多事。我也已经仁至义尽了。因为修行正法。持戒才是真正的功德。才是真正的报恩。你们才能够都解脱。但是你们没有一个真正发菩提心的。连一点人天福报都不愿意修。还要贪名利。就靠我自己一个去修。是根本来不及的。都没有一个回向功德的。

说白了我教你的修行来的福报功德还不够他们赚的。就是修来给他们在赚钱。不修就又要病了。所以根本就都是错的。贪财色名利就是第一恶。宁可死都要护持正法才会有福报功德。要来做什么。

不为父母考虑。不为子孙考虑。只顾自己的贪嗔痴。修来的福报就全部耗尽了。我的命运就是把我修行的功德都给你们损了。特别是你世间的父母也是很贪心钱。信的那些东西。所以子孙都是没有福报的。你么从不考虑修善积德。

一天都做不了一个善事。就是贪嗔痴。吃喝拉撒睡。哪里来的福报。更重要的是你一开始都学错了。只有不用的花钱去迷信佛法。去花福报。而行动上却从来没有做过一件修福报善业的事。还诽谤佛法。破坏佛戒律。跟我吵架互相诽谤。冤冤相报。所以一点福报功德都没有的。这些因果都要我去背。

你们是一个都不会真心真意真心实意的去放下改变的。劝都劝不动。就是日复一日年复一年的浪费生命轮回生死。我都是看在眼里。记在心里。因为我如果有什么怨言我就更受苦了。所以总是把我逼到了绝路。要不停的想办法修福报来弥补。也要变的贪嗔痴。去贪求世间的名利。要颠倒是非。

别的修行的全是在吃素。做素食的事。或者都在发心做佛的事。你们是没有一个在主动做的。说的再多也是做不到一个。就是吃喝拉撒睡活在妄想妄念里。光嘴巴上去念佛。心里还是满是贪嗔痴。也不持戒清净。是根本不行的。

我教你这么久你都没有学会真正的持戒。因为你连世间的这些贪嗔痴都放不下。也没有一个安心之所。所以是在把自己最后的的生命和时间全部浪费了。又造了这么多因果和恶业。光消业都来不及都了不清。又没有福报。又不肯发菩提心。身边周围的事又多又在损功德福报。一直都在造因果。到时候想修都来不及了。

如果你父母不能解脱。连因果都不信。都不能真正的去解决那些问题。都不肯发心做佛的事。你觉得他们能解脱吗。能往生极乐世界吗。往生极乐世界佛经说的清清楚楚的。最差的也要最后真心忏悔。一心向佛。心不颠倒。如果他们信的是别的东西。而不是皈依佛信的佛。真正的学习佛法。是绝对无法往生极乐世界的。都是欺骗自己的心。都是妄想的。

所以弄得连我都没法修成。只能在妄想。而不能知行合一。身体力行的做事。又因为你对佛法是理解错了。偏了。如果再不开悟珍惜真正的修行时间和持戒清净。断除贪嗔痴和世间的情欲爱欲。一心发菩提心出离生死轮回苦海。你就都是学错的。根本度不了自己和父母。光吃素是没有用的。

牛马也吃素他们还不是在三恶道。所以修行不是只吃素才叫修行。没有真正的慈悲心和菩提心是不行的。这都是真正的实相。

我实话我都知道你家人什么时候快死了。都来不及修行了。你们都还在梦里。所以我都很着急的要你们赶紧发菩提心。你掐手指头算算吧。如果不但不修行还造一堆业。根本连解脱的机会都没有。消业的机会和时间都没有了。都是不懂佛法的。

如果真的要给父母要为大家好。要为子孙好。就必须发菩提心。连命都要舍去。才能真正的发愿解脱。修行是神通广大的。发菩提心不可能一点神通智慧都没有的。我都看在眼里。记在心里。现在让我去背因果。还是让我在受苦。

如果有一天你们都走了。谁来帮我。你想想你在世的时候都这么苦都没有离苦得乐。都没有福报功德。临终之后你们更没有功德解脱了。我就真的只有孤苦伶仃一个了。所以我必须要出离出来。你不护持不加持到时候又要受苦了。

不要退转了。只有最后的时光了。你有这个机会就应该发心多做佛的事。我想做做不起来。因为你们都只为了钱才要修行才能修行。连持戒的功德都没有都不肯修。贪嗔痴都不肯断。恶都不肯断。更别说修善了。

一天能做一件善事吗。连布施的心都没有一个。很多很多的佛事都没有去做过一次。更何况发菩提心需要时刻的精进。念念为善。我24小时都没有得到过休息。

你家人有做过一件善事没有。几乎一辈子都是在贪钱。都是一辈子都在贪钱。为了钱。就是凡夫。所以你们都是没有在修行的。谁会真心的相信真心的放下。如果能真正的发菩提心。有出家段额修善的心。做佛事业。哪怕没有一分钱也不退转菩提心。只做佛事。只身体力行。只持戒。只做道场。只发菩提心。最后还要把一切功德都回向。给父母给子女给身边。只求生极乐世界。坚持下去。才是真正的修行。

不是光念佛就好了。是要真正的看破生死轮回。开天眼法眼证佛眼。佛智。才是正法正道。不是光坐在那打坐才叫打坐。是行住坐卧都要在禅定与智慧中。修行必须实修实证。亲见如来。见到自性。是见真正的佛。实相。如来。不是口头禅。

所以这些外物什么的必须要全部关掉。舍弃。你还每天拿着他们放在身边当宝贝一样。

都是妄想。要舍得干干净净只有剩下一颗清净心。所以你这个手机也要扔了。真正的要清净解脱。不再为这些外物活着。才能真正的往生极乐世界。神通自在无碍。不是一直造恶业。

放下这些东西心在哪。都是在颠倒妄想中。我是死过的。重生的。涅槃的。所以我知道什么是生死。什么才是真正的发菩提心。解脱轮回。到极乐世界。不是嘴上说说的。一定要不怕上刀山下火海的决心也不要退转也不要破戒贪求世间的贪欲。

我有这么大的决心都低不过你们造业的速度。因为你是最大的牵绊。若不解脱我当时早涅槃了。就因为还有业债没有了清。

我要涅槃就真的走了就圆寂了。我早就死过了。所以我是不怕死的。因为本无生死。我最希望的就是把你度了。因为我没有修好自己。没有福报功德。只能求佛求如来加持。

你还没有看破生死。还很怕死。所以拼命的想维持这个身体想活着。如果是这样这就学错了。因为身体是无常的。是有生老病死的。解脱的是这颗心。所以必须要自己的心持戒清净。发菩提心。不住色声香味触法。五蕴皆空。要学习四圣谛哭寂灭道。要证悟。证悟了之后就不再是凡夫众生了。是圣者。要行菩萨道。才能够真正的解脱。

要时刻行菩萨道发菩提心。才能够不生不灭到达极乐世界。才能够不退转。所以必须自觉自己清净主动发菩提心。不是强迫你发菩提心。就更要学习佛法。对佛法正法要真正的了悟。你就要闭关。要好好的有个清净独立的地方学习大乘佛法。去实修行菩萨道。真正的入菩萨道。见如来。开佛智。不是如今这样的修行。

不是言语上的修行。所以必须要了断一切的心和愿心。深入禅定和智慧。就如《般若波罗蜜多心经》所说的一样。要证悟空性智慧。达到不生不灭的心。成就阿耨多罗三藐三菩提。不是连闻思修的时间都没有。必须精进了断。证悟。觉悟。

真正的解脱轮回生死苦海。就必须行动上知行合一。到时候跟我一起离开这里发菩提心去修行做佛事。给自己增加福报智慧的机会不要浪费生命 我也必须要出离解脱。没时间再浪费了。

必须的心必须要正直正行。仰首挺胸。修行八正道。