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活在定力和大智慧中不随境转。先做到不随境转。才能做到心转一切境。这需要大菩提心。大智慧。靠的是愿心。
心净佛土净。就是一切唯心造。还是要靠的智慧和定力。《金刚经》说的很清楚了。做到知行合一就行了。
无所执。不随外境转。就是应无所住而生其心。
跟外界无关。降服的是自己心。摄心为戒。
我就大自在。要随时能放下。能出离。就看破一切相。世间八苦。要实修呀。就要升起的大菩提心。阿耨多罗三藐三菩提心。
轮回就是自己的心 随境流转就是轮回。能做到出离五维自在。就是解脱。涅槃清净。不住涅槃。就是大菩提心。
这就是实修。随境流转是随业流转。就是要了缘了业自然就成了就出离了。
随业力流转。就是自己得习气。所以佛讲要戒。以戒为师这是基础。
缘起性空。有缘就要轮回。偿还。要无缘大慈。同体大悲。就是明了万物一体。无我相人相众生相寿者相。
悟后起修。先开悟明心见性。自然就修的快了。证道。证悟之后就明了万法皆空。就是空性智慧。就大自在了。
都是人心的问题。高频就在极乐。低频就在地狱。贪欲就在饿鬼道。嗔恨就在地狱。愚痴就在畜生道。嫉妒傲慢就在阿修罗。善念就在天道。慈悲就在菩萨道。人心为本。
往左走往右走都会偏。要往中间。中道而行。
俗人只是个称呼。把修行人和俗人这些名相放下。回归本心。真如自性。自性平等。
缘有两种。一种是向外攀缘。一种是自心而起的自性缘。这两个都得断。空性。
一个是自己强大内心本自圆满具足。一个是内心匮乏才会去夺取。
凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。别着相了。 |
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