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回到净土。

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发表于 2025-2-12 19:43:00 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们的心都离得太远了。天天只能抱着个手机。都是手机害的。连见都见不到。手机里都是假的。看的再多世间还是如故。本来想见就见了。喜悦自在的很。与外在一切都无关。有自己的地方。清净无为的生活。是牵绊挂碍的太多了。别的不修行的攀缘。自己却不能清净。总受干扰。远离世间社会复杂的人群。只要清净修善简单。一边创造。想到哪就到哪。没有分别心。也不执着任何外在。不是活在梦里。吃素的跟吃素的一起。不吃素的随他们去。

只要创造干净。跟外面有什么关系。老走不开。被其他的拖着。自己是自己。总有独立生活修行清净的地方。什么都不干都不会比造业强。心要去何方。心要如如不动才对。要持戒要有定力智慧才对。不随境流转。就是因为心老向外求。老向外跑。才有分离。整天追求那些无意义的东西。等求完了一生也过完了。就是轮回。

心往外跑就是轮回。就是造业。让你定下来你都待不住。如果不往外跑。自己清净。吃的干净用的干净。用在心上。不去攀缘。走到哪不都自在的。而不是把时间福报生命浪费了。最后贫困潦倒。其实要的就是放下。什么也不用做。是自然而然的。大道至简。不是越来越复杂。

要都信因果。不造业。就不会有任何危险。就是时刻活在净土。与佛菩萨在一起。安详的走。不是一会会有事了。一会会有事了。弄得鸡犬不宁。因为一直在造业就一直随业流转生死轮回。永不停休的。

不往外跑也就不会去住到不干净的地方。宇宙法界也就一个。也就这样。到处可以清净。跟有神足通一样自在无碍的。不是到哪都走不开去不了。都什么时代了出个门都懒得都费劲。怎么到净土。要发心没发心要愿力没愿力。就是到处走自由。

大家的心都能一致在净土。而不要看乱七八糟的东西。不闻不看不听。都是那些东西害的。六根不清净。过去没有那些东西手机什么的。不也好好的。心也没有那么远。到哪不行。都是活在梦里。手机方便了。但是心却远了。见的面也少了。在一起的生活和日子也少了。修行修到最后都各奔东西分道扬镳了。而不是越来越慈悲团结一心。

我拼命是为了觉悟。合一。团结。而不是都搞分离。心外求法。不珍惜当下。

我这个手机放掉想到你了就要拿起手机。必然哪有那么麻烦。难道见你都见不了。或者你见我都见不了。跟冤家一样。见了就要躲就害怕。跟什么一样。都是错的。因为不清净。事多。那些乱七八糟的不干净的早就该放了。又没有独立的地方。

就是因为其他的老为其他的吵架。就是因为心在别处。而对身边却不慈悲冤冤相报。其他的才更要不攀缘。别的不都为了自己过得好好的。道不同,不相为谋。不需要攀缘。都吃素也不吃修行也不修。你劝别人吃素他们爱听就听不听就不听。自己把自己过好。而不是弄得什么都没了。越来越复杂。本来就不在一个世界。老围着外边转做什么。只要依法不依人。不是让人见了恐惧害怕。

就是那些不干净的东西。

浪费多少东西都可以建多少房子了。我要的就是有清净的地方。无非就是自在。而不是受苦受罪。

努力那么多不就是为了清净自在喜悦富足。你有钱不也是为了生活。而不是越过越苦。因为追求了错误的东西。

苦就是因为路走错了。什么都不求也不会浪费。那些看的东西都是语言文字上的东西。脱离实际。不切实际。空谈理论。害人害己。最后不还是要放下扔了。

早放下才早解脱。不是拖来拖去放都不放不下。要得大自在大神通。就只有一个慈悲喜舍。一个舍字。有舍有得。不舍不得。本自具足。无需求得。

佛法就是在于悟。悟了有智慧了觉悟了明白连佛法都要扔了。都是文字相。法尚应舍何况非法。佛法就是工具。达到彼岸就必须要再抱着不放。不是那么艰难的。

干干净净清清爽爽的世界。极乐世界一切佛净土都只有菩萨佛。都长得一样。都无形无相。都无量光。都无量寿。都紫磨金色身。没有任何分别的。更没有杂七杂八的众生。没有三恶道。连三恶道的名字都不会有都听不见更何况实有。

其他只要有形有相的众生都是在六道中。无论天道人道阿修罗道。杂七杂八的才叫六道众生。才有轮回。只要是净土就没有任何这些众生。都只有佛和菩萨。

所以是看不见任何人天外道的。能看到的就是在六道中轮回。所以要看什么要攀什么缘。只要一心念佛跟着佛。其它的通通放下舍去。不生不灭的心。

外面无非就是色声香味触法。六根围着六尘转。眼耳鼻舌身意六识不清净。就不可能开悟见性。就像是活在大染缸里。要用无所住而生其心。心就要出离就要有定力。五蕴皆空。我只希望你早日真正解脱。别再生死轮回。

极乐世界也就一刹那一念间就到了。而不是那么费劲的。什么缘都断了就直接到净土了。无缘大慈同体大悲。只有跟娑婆世界的一切因缘都断了才能到净土。如果还有任何一样东西有牵绊有挂碍有不舍就无法解脱。所以你跟着我一起的时候老是要掉下去。因为我早放下所有了回到了简单的心。而你还有挂碍还有所求。所以要掉下去受苦轮回。然后把我也拖着我不也要轮回去了。这叫颠倒。应该你的心解脱要上来得自在。要守住这颗本心。斩断一切因缘。自己有能力了才能度众生。其他一切跟自己都无关。自己都不能自度解脱。更无法成佛了。

你就要先到净土。乘佛的愿力和加持。别的就不要管那么多。别的不信因果的不信佛无缘的你拖着做什么。都是外缘。只要自己清净了缘。要跟佛菩萨跟善知识才要亲近。要持戒持好。跟俗人社会上的就要离得越远越好。才能在净土。就不要去留恋任何。到最后自己都走不掉。有机会解脱的时候就要发愿一心了脱。怎么会待不住。

心在净土永不退转。才能待住。这就需要依靠定力。你要学会自度。因为我强迫你你也是不肯解脱的。只有自己明白了不愿再轮回了。因为我在净土我是不会退转的。你轮回不是最后还得回头。佛在净土是永恒不生不灭的。就在那如如不动的。心怎么会跑来跑去。走到哪心都是定住的。凡夫没有智慧就定不住心就喜欢往外跑。被外界所影响干扰。随境流转。随业流转。因为持戒不清净。没有佛菩萨的那样的愿力和定力智慧。又有贪欲见什么都想要。都想求。都想拥有。所以定不住。

要有佛菩萨的定力智慧和愿力才能在世间度众生。因为佛菩萨本就超脱了生死超脱了轮回还是能回去的。你还没有解脱还没有自度又不为度众生。都没到净土就回不到净土。心都无法控制住定住怎么离苦得乐。所以必须要先解脱自度超脱。

我控制你你不高兴。我也累。还会造业。其实要自觉。要的是自在。自悟。开智慧。但没有分别心。按照那样去做到回到清净就不会受苦受罪了。要离佛菩萨近。离而不要离佛菩萨远。我们的心离得这么远。都不在一个道上。目标都不一致。你还在轮回受苦。还有牵绊挂碍。难道要一直拖。也不度众生解脱。他们也有挂碍是因为不开悟不开窍。就不需要让他们懂得慈悲喜舍念佛解脱。所以看不到佛在哪净土在哪。其实都是在心里。要把一切了完。度不了众生要自度先。别的什么都不需要管。

手机是最害人的。比世间还乱。什么乱七八糟的都有。也就只有看看佛经。佛经别的真实的经书也可以看。不需要活在虚妄的世界里。什么都要舍。把手机第一个放掉心就离得近了。要创造要把净土呈现。要有地方清净。要一心解脱向佛。要得大自在。不是把自己关死。干干净净的。怎么见不到。

把手机把什么都放掉了就在净土了。也不是要你苦行。是你不解脱又不修行如果是求人天福报。人天福报没有了就受苦了。就要轮回。极乐世界是没有轮回了。就不会受苦。极乐世界是充满光明自在的。黄金七宝遍地。福慧具足。又不会受苦。就是清净生活你也不会受苦。内心就在极乐。别的要来做什么。

只要赶紧脱离六道轮回。远离六道众生。跟佛菩萨一起。回到净土。

只要了缘。有定力智慧。远离恶业。无病无灾的直到往生。安详的走。到净土。清净无为。要修上乘佛法。佛菩提道。不要求人天福。只要你能解脱得自在。别老在那个地方出不来。至少要能清净做事。心要离得近。要离佛土近。离佛菩萨近。

你要做好一切准备解脱。极乐世界是唯一的归宿。别轮回受苦了。别再造业。随业流转。必须持戒清净。摄心为戒。把心守住。不随境流转。

必须要离得近。要能见得到。能自在。能做利益众生的事。能简单自由。

必须要离得近。要有地方。要能见得到。能自在。能清净。能了一切缘。先自度再度众生。能做利益众生的事。能简单自由自在。永远不要再活在手机里了。我永远都不想再拿这个手机了。都是空的不切实际的。一拿起来就浪费时间做不了任何事。有挂碍牵绊都是假的。到最后自己都脱离不了了。

愿你早点解脱离苦得乐。早点发愿。必须要离开世俗。南无阿弥陀佛。

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