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问。真正的修行人在世间。不在寺庙与道观是真的吗。
答。在世间不叫修。出世才有正见。解脱没有世间出世间。那要超脱三界菩萨境界。世人在世间只有轮回受苦。而不叫修行。因为看不破放不下。给自己找的理由和借口而已。
避世相当于只学了理论。在世修行是实践。难度也相当大。
答。出世难度更大。你去深山住一个月试试。没有开悟你住一个星期都住不了。别用自己的认知去理解。真正出世的早已看破红尘。解脱才是根本。世出世间皆得大自在。那要了世间一切因缘。
@纬度转化站: 这个确实难。我觉得每个人都有他的角度与自己经历的认知。你说呢。
答。世间经历体验的是人世间的因缘。只有体验过了才明白出世心。因为只有出世才有正见。如果学的是大乘佛法。菩萨道。那就不分世间与出世间了。可以看看《维摩诘经》。要上层根基的才会明白。如果是普通人在世间是受苦而不是修行。因为他们都还没有觉醒觉悟。只是在享受和追求外物。随业流转。
所以不管世间还是出世间不管在哪都是因缘的不同。每个众生都在经历自己的过程。都有属于自己道。所以不该有分别。不同的角度看到不同的风景而已。所以才有不同的认知。因为世间众生还没有超脱三界。都把自己困在一个圈里。认为自己的是对的。而看不清真正的实相。无非就是从这个牢笼跳进另一个牢笼而已。真正的修行应该是应无所住而生其心。不着一切外相。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。无为法。自在。
@纬度转化站: 整个宇宙他是好多点然后链接成线。然后线又成面。我们每个人都是一个点。为啥有线性思维呢。就是他只跟线。而看不到面。更不用说跳出去。所以说真正大智慧的人很少。但是只要他自己觉得开心就好了。
@纬度转化站: 看破放下并不代表没有责任。
答。看破放下责任更大。度的是所有众生。你所谓的责任只是世间的业债七情六欲私欲小爱而已。放不下私欲七情六欲。那不叫修行。无缘大慈。同体大悲。真正的修行是把世间的小爱变成大爱。一切众生平等的心。
@纬度转化站: 有时候不是需要你看破放下。而是分清大小王。那边更需要你。那边你更重要。这是大爱的责任与担当。
@纬度转化站: 所谓的看破只是自己内心的通透。所谓执念也只不过是内心的。
答。看破的是虚妄外相。放下的是心中的执着。
放下的是世间的虚妄。财色名利。我执分别妄想。不然连修行的门都没入。都是理论口头禅。而不是实修。多实修证悟解脱才是根本。世间只有生老病死。六道轮回。
纬度转化站: 什么是解脱。我觉得你这个灵魂只要存在就必然与万物有联系。
答。解脱就是断烦恼。到达生死彼岸。就是开智慧破无明。明了因果和空性般若。所以只要证得空性般若就是解脱。烦恼即菩提。所以出淤泥而不染。这需要大境界才能明了。所以不同的修行方法适合不同的众生。都有各自的因缘。都在路上。最终大道殊途同归。无分别。
万物是因缘和合而产生的。缘起性空。一切因缘生。一切因缘灭。自性本自清净不生不灭。断的是缘。无缘即大慈大悲。万物是一体。无分别。无我相人相众生相寿者相。南无阿弥陀佛。
世间众生无非就是在因缘中互相相欠。要不就是为了还债。要不就是为了报恩。所以不停的轮回生死。债还清了。恩报完了。自然就了脱了。就无缘了。修行一切都为了了缘。
今生不了。来生还。所以必须要了清才能够真正的解脱得大自在大菩提。涅槃清净。经历了生死磨难。才知道世间众生苦。才会升起慈悲心和菩提心。有了菩提心。才能够发愿成佛救度一切众生解脱。所以这都是成佛因缘。慈悲心和菩提心就是成佛的根本。
度众生就是菩萨的责任。这就是大爱大慈大悲的精神。而不是世间的小爱。
@纬度转化站: 这是真的。只要众生善念善行就好。快点慢点或者多几个弯都可以。 所以说你即使宇宙。宇宙即使你。
答。是的。宇宙即是心。每个众生的心就是一个宇宙。心能包容虚空。心包太虚。其大无外。其小无内。
大到整个宇宙。小到一粒尘埃。都是一个宇宙。一花一世界。一叶一如来。
站在更高的智慧和源头才能看的更全面和完整。所以佛的无上智慧和觉悟才是最高的最究竟圆满的。所以才要成佛。成就佛的无上菩提。无上智慧。而其他众生的智慧都不圆满。众生皆具佛性。都可以成佛。都是未来佛。觉者即佛。迷者众生。佛是已经觉悟的众生。众生是还未觉悟的佛。佛与一切众生都是一体。而无分别。都是来自同一个法身。如同大海的每一滴水。流向大海的每一条河流。每一滴水每一条河流都是一个众生。虽然外在的形象和各种因缘环境不同。但最终都归于整个大海。
@纬度转化站: 是的。大周小周都是一个世界。这就是说心就是信号塔的发源地。心里有啥。发射与接受的就是啥。所以所谓的信号就是你心缘也就是心愿。心在哪里。行在哪里。你也就在哪里。
答。万法唯识。三界唯心。一切唯心造。六道轮回和三界宇宙净土都在心里。自己在哪就在哪。所以不同的心就在不同的世界与境界。同一个地方所看到的世界也不同。都是每个众生自身业力的显现。有的看到娑婆世界就是娑婆世界。有的看到娑婆世界就是净土。极乐世界。
心可转一切境。世间众生被外境所转。所以随业流转而生死轮回。菩萨可以心转一切外境。所以能把秽土转成净土。 |
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